یازهرا

هوش و فراست او
اورده اند : ما شاگردان، احادیث و درس‌هایی که اساتید به ما املا می‌کردند می‌نوشتیم اما بخاری رحمه الله نمی‌نوشت و فقط سماع می‌کرد. شاگردان به صورت طعنه و مسخره به ایشان گفتند: تو در هر صورت وقت خود را ضایع می‌کنی، چرا احادیث را نمی‌نویسی؟ امام رحمه الله خطاب به آنان گفت: نوشته‌هایتان را پیش خود نگه دارید و گوش کنید تا من همه احادیث را برایتان بخوانم. او همه احادیثی را که آنان نوشته بودند که مجموعه آنها پانزده هزار حدیث بود، عینا به همان ترتیبی که استاد بیان کرده بود، از حفظ خواند. شاگردان همه متحیر شدند و حتی در بعضی موارد دفتر‌های خودشان را طبق حفظ امام تصحیح کردند.{ تاریخ بغداد2‌‌‌‌14-15}

سختگیری او در نگارش حدیث
برای این منظور به یک نقل قول اکتفا میکنیم : نقل است که می گویند بعد از یک سفر چند هفته ای به منطقه ای می رسد که گویادرآنجا شخصی حدیثی از پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم روایت می کند بعد که نزد شخص حاضر می شود ، می بیند که اوشتری دارد که رَم کرده و فرد دامن خود را تکان می داد تا شتر به خیال اینکه در دامن او علف هست جلو بیاید و او را بگیرد .
امام بخاری که این صحنه را می بیند بر می گردد ، شخص او را صدا می زند که چه کار داشتی او در جواب می فرماید : من مسافت طولانی را آمدم تا حدیثی را که تو روایت می کنی از تویاد بگیرم اما می بینم کسی که برای رام کردن حیوانی متوسل به فریب می شود هیچ ضمانتی نیست که حدیث پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم صحیح نقل کند !

خاری و کتاب صحیحش را بهتر بشناسیم
با عرض سلام خدمت دوستان
در این پست سعی شده است نگاهی اجمالی به صحیح بخاری و شخص نویسنده ان محمد بخاری شود.در کتابهای بخاری احادیث و داستانهای دروغی از بخاری نقل شده است که اگر مرد مسلمان با شنیدن این خزعبلات از قصه بمیرد رواست.
در مورد کتابهای بخاری برادران اهل سنت نظرات جالبی دارند ؛ که به بعضی از انها اشاره میشود
1 – تمامی مطالب او درست میباشد و بعد از قران درسترین کتاب است.
2 – تحقیق و تفحث در کتابهای بخاری بدعت میباشد .
3- کتب بخاری را مساوی با سنت رسول خدا قرار میدهند و میگویند که هرکس به احادیث او عمل نکند ، به سنت پیامبر عمل نکرده است

در ابتدا چندین مطلب از برادران اهل سنت نسبت به او بیان میکنیم و سپس احادیثی را که او به دروغ بر پیامبر بسته است را مورد بازبینی قرار میدهیم و سپس نظرات بعضی از علمای اهل سنت را در رابطه با او بررسی میکنیم.
مطالب زیر به نقل از برادران اهل سنت است.
در سبب تالیف کتاب
بخاری میگوید :یک مرتبه پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وسلم را به خواب دیدم که کنارایشان نشسته ام و با بادبزنی مگس ها را از روی مبارک ایشان دور می کردم.
معبران خواب، تعبیر کردند که «أنت تذب عنه الکذب» یعنی تو احادیث کذب و دروغینی که به آن‌حضرت نسبت داده می‌شوند را دفع می کنی. همین خواب، باعث و مشوق من درتالیف این کتاب گردید.(البته نمونه هایی از نظرات او را راجع به پیامبر خواهیم اورد و نتیجه گیری با شما)

نمونه ششم : حضرت موسى سيلى بر صورت عزرائيل مى نوازد:

قريب به اين اسطوره، قضيّه اى است كه ابوهريره نقل مى كند كه حضرت موسى هنگام قبض روح، چنان سيلى به صورت عزرائيل نواخت كه چشم او از حدقه بيرون پريد، و او به خداوند از دست حضرت موسى شكايت نمود وگفت: اگر موسى مورد عنايت تو نبود، من هم با وى به سختى برخورد مى كردم.
عن أبي هريرة، قال: أرسل ملك الموت إلى موسى (عليه السلام) فلمّا جاءه صكّه ففقأ عينه، فرجع إلى ربّه فقال أرسلتني إلى عبد لا يريد الموت، قال: فردّ اللّه إليه عينه.

صحيح مسلم، ج 7، ص100، كتاب الفضائل باب فضائل موسى

نمونه هفتم : خداوند اسمان و زمین را در هفت روز افرید !!!
صحیح مسلم ج 8 ص 127
اما قران میگوید در سته ایام ( شش روز ) اعراف / 54
خوب برادران اهل سنت کدامیک را باور میکنند ؟ حرف قران یا مسلم را ؟

در پناه حق
میثم

نمونه پنجم : تخفیف دادن نماز 50 رکعتی به 5 رکعت

پيامبر اكرم صلي الله عليه و آله و سلم در شب معراج وقتي به آسمانها سير داده شد، دستور يافت كه امّت او بايد در هر شبانه روز 50 نماز بخوانند. چون ازنزد خدا برگشت (!) در راه به حضرت موسي عليه السلام برخورد (البتّه توجّه داشته باشيد كه حضرتش هنگام معراج، در سر راه خود با تني چند از انبياء الهي برخورد داشت، حال چه شد كه هنگام برگشت فقط با حضرت موسي عليه السلام برخورد ميكند، نميدانيم!) موسي عليهالسلام پرسيد: چه آوردي؟ فرمود: دستور 50 نماز. گفت: من قوم خود را تجربه كردم و ميدانم امّت تو طاقت ندارند آن را به جا بياورند برگرد به سوي خدا و از او تخفيف بگير. (گوئيا قوم يهود نيز نمازشان مثل نماز مسلمانان بود!) حضرت برگشت و عرضه داشت كه خدايا! امّت من طاقت ندارند، تخفيف بده. (يعني او از ابتدا نميدانست كه امّتش طاقت ندارند و چون حضرت موسي عليهالسلام تذكّر داد آنگاه دانست كه امّتش نميتوانند 50 نماز بخوانند و همينطور تا 5 نماز!) خداوند 5 نماز از آن كم كرد. برگشت و چون نزد حضرت موسي عليه السلام رسيد (عجيب است هيچيك از پيامبران از او نپرسيدند كه چرا دوباره ـ و چندباره ـ برگشتي ! گوئيا در برگشت، هر يك به جايي ديگر رفته بودند و فقط حضرت موسي عليه السلام سر جای خود بود!) پرسيد: چه آوردي؟ حضرت جواب داد كه 5 نماز تخفيف داده شد. او همان مطلب گذشته را تكرار كرد و اين رفت و آمد آنقدر تكرار شد (يعني هر بار 5 نماز كم شد) تا به 5 نماز رسيد. موسي عليه السلام گفت: من قوم خود را آزمودم و ميدانم امّت تو طاقت ندارند. زيرا آنها ضعيفترند. برگرد و تخفيف بگير. حضرت فرمود: ديگر خجالت ميكشم از بس رفتم و آمدم (لابد خسته شد!) ـ و در بعض روايات حضرت رفت و ا ز خدا به همان صورت درخواست كرد ولي خدا قبول نكرد.

صحيح مسلم، ج 1، ص 51 ـ 145، كتاب الايمان، باب 74، ح 259 و 263 و 264.

نمونه چهارم : فرود آمدن خداوند از عرش به زمين:

عن أبي هريرة عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قال: ينزِل اللّه إلى السماء الدنيا كلّ ليلة حين يمضي ثلث الليل الأوّل; فيقول: أنا الملك، أنا الملك، من ذا الذي يدعوني فأستجيب له، من ذا الذي يسألني فأعطيه، من ذا الذي يستغفرني فأغفر له، فلا يزال كذلك حتى يضيء الفجر.
خداوند هر شب در بخش پايانى شب، به آسمان زمين فرود مى آيد و تا طلوع فجر ندا مى كند: چه كسى است كه مرا بخواند و از من چيزى بخواهد و طلب بخشش كند، تا خواسته هاى وى را بر آورده نمايم.
صحيح مسلم، ج 2، ص175