یازهرا

فرقه نجات یافته کیست ؟
من آنچه شرط بلاغ است با تو مي‌گويم

تو خواه از سخنم پند گير، خواه ملال

سلام

یکی از پیش بینی های مهم رسول خدا این بود که امتش پس از او به هفتاد و سه فرقه تبدیل خواهند شد و هر فرقه خود را حق و دیگران را باطل میداند ، و همه انها در اتش میباشند الا یک فرقه .در اینجا در صحت و صغم حدیث هیچ کس نمیتواند تشکیک کند.مثلا یوسف قرضاوی هم اهل سنت را جز این فرقه میداند و میگوید چون تعدادشان بیشتر است پس انها همان فرقه نجات یافته هستند ! البته اقای قرضاوی نمیگوید کدامیک از فرق گوناگون اهل سنت شامل این حدیث میشود.(شاید احتمالا برای حفظ اتحاد است ! )

گفتم که در صحت این حدیث جای هیچ شک و شبهه ای نیست ، و پیامبر مکرر هشدار داده است : مثلا

من، فرداي قيامت در كنار حوض مي آيم و تعدادي از صحابه مي خواهند نزد من بيايند، ولي آنها را از طرف حوض بر مي گردانند به سوي ديگر. گفتم: اينها را كجا مي بريد؟ مي‌گويند: به خدا قسم! اينها را به سمت آتش جهنم مي بريم. عرضه مي كنم: مگر اينها چه كار كرده اند؟ خطاب مي آيد: درست است كه اصحاب تو هستند، ولي بعد از تو مرتد شدند و بدعت‌ها گذاشتند و به دوران جاهليت برگشتند. سپس گروه ديگري را اينگونه به سمت آتش مي برند و … ، و از اينها هيچكس از آتش نجات پيدا نمي كند، مگر به اندازه هَمَل نعم. (چهارپايان بازيگوشي كه معمولا از گله جدا مي شوند و مشغول بازيگوشي هستند و سرگردان مي‌شوند و اين نشان قِلَّتْ و كمي تعداد آنهاست)

صحيح بخاري، ج7، ص208، ح6587، كتاب الرقاق

در روايت ديگر آمده كه:

ليردن على أقوام أعرفهم و يعرفوني ثم يحال بيني و بينهم

… من آنها را مي شناسم و آنها هم مرا مي شناسند و آنها را به جهنم مي برند.

صحيح بخاري، ج7، ص208

البته در اینجا انسانهایی هم مانند عثمان خمیس پیدا میشوند که فکر میکنند این شاید زیر سوال برنده عدالت صحابه باشد ، و برای همین است که در توجیه این حدیث اسمان و زمین را به هم میدوزند.در اینجا یاد ضرب المثلی افتادم که میگوید توجیه کار انسانهای احمق است ، هرچند به احمقها توهین شود.

خوب در اینجا پیامبر خصوصیت فرقه نجات یافته را کاملا بیان کرده است ، که در ادامه اورده میشود.البته طرفداران فرقه های مختلف بعضی وقتها خواب نما شده اند و چیزهایی اورده اند ، که همگی باطل میباشند .برای نمونه